Filosofisk supplement #2/2010: Gud

Filosofisk supplement er ute med et nytt nummer med tema ”Gud”. Religion er et brennbart tema. Noe av problemet med religionens rolle i det offentlige rom er knyttet til hvorvidt religiøse argumenter godtas også av ikke-troende, for argumenter fundert i religiøs tro synes å unndra seg enkelte kriterier som ellers gjelder for argumentasjon og gyldighet. Hva skal egentlig telle som et argument, og når er en konklusjon gyldig? Kan et argument som hviler på eksistensen av Gud være et godt argument? Er religiøse argumenter suspekte fordi de forutsetter eller avhenger av Guds eksistens? Men er det ikke slik at man som filosof nesten uansett må forutsette noe før man kan forvente å si noe fornuftig? Er det en grunn til at et religiøst utgangspunkt er mindre legitimt enn et sekulært? Hva svaret på disse spørsmålene er er usikkert, og den filosofiske diskusjonen rundt Gud dreier seg om mer enn religiøse argumenters gyldighet. Mye av filosofisk diskusjon rundt Gud har for eksempel dreid seg om hans eksistens, eller mangel på sådan.

Det mest omdiskuterte gudsbeviset i filosofiens historie er kanskje Descartes’ ontologiske gudsbevis. Dette tematiserer Reier Helle i sin artikkel «Under tankens åk». Her drøfter han Nietzsches kritikk av Descartes’ tanker. Nietzsche fortsetter å være relevant i diskusjoner om Gud og religion. Kanskje spesielt fordi han ikke diskuterer for eller i mot Guds eksistens, men tar Guds (metaforiske) død for gitt, og argumenterer mot de resultater religiøs tro har for den menneskelige tilstand.

Hos Descartes fremstår Gud som en hendig garantist, men hvor sentralt er gudsbegrepet i Descartes’ argumentasjon for forholdet mellom kropp og sjel? I artikkelen «Descartes’ Arguments for the Real Distinction of Mind and Body» argumenterer Paul Rækstad for at Descartes’ tyngstveiende argument for distinksjonen mellom kropp og sjel var empirisk og ikke, som han selv trodde, logisk.
Gudsbegrepet tematiseres også i «The Birth, Death, and Afterlife of the God of the Philosophers», skrevet av Melvin Junming Chen. Chen ser på hvilken rolle gudsbegrepet har spilt for sentrale tenkere i vestlig filosofi, hvordan en metafysisk Gud avgår med døden med Nietzsche og Heidegger, og hvordan Levinas, ifølge Chen, åpner muligheten for en fortolkning av Gud, ikke i metafysiske termer, men i etiske. I artikkelen «En bønn om at Gud skal skje» undersøker Ole Amund Gaustad på sin side filosofen John D. Caputos «svake» gudsbegrep og hvordan et slikt syn på Gud forholder seg til «det ondes problem».

Et tema som Gud omfatter selvfølgelig ikke bare den monoteistiske kristne versjonen. Arthur Bolstad skisserer i sin artikkel en gudsforestilling fundert blant annet på Sartre og buddhisme. I vår faste spalte Frem fra Gjemselen gir Jens Braarvig oss et innblikk hinduistisk filosofi, og Eirik Aadland har oversatt fragmenter fra Hesiods Gudenes fødsel.Vi har intervjuet Fr. Arnfinn Haram om forholdet mellom religion og filosofi, og mellom religion og politikk, og Egil A. Wyller om Platon, henologi og kristendom. Bladet inneholder også mesterbrev, anmeldelser, quiz, kryssord og utdrag fra den leksikryptiske encyklopedi.

Vi håper dette nummeret vil vise at behandlingen av Gud og religion ikke bare er mangfoldig, men også mer komplisert enn en enkel avvisning av Guds eksistens.

Filosofisk supplement selges på Akademika, Tronsmo, Norli Universitetsgaten, Tanum Majorstuen, Langbrecke Bok- og Papirhandel, Bislett Bok, samt i utvalgte Narvesen-kiosker.

Et årsabonnement koster 140 kroner (4 nummer). Klikk deg inn på www.filosofisksupplement.no, eller send en mail til filosofisk-supplement@ifikk.uio.no for å bestille.

Filosofisk supplement er et studentdrevet tidsskrift tilknyttet Program for filosofi ved UiO. For mer informasjon, se www.filosofisksupplement.no